老人ホームからの風景。
まだ山に雪は残っていても桜は満開。
ときどき氷点下になったり、本ぶりの雨になったり強風も吹きますが
春にはちがいないです。
来週の２連休になるまで泊りが詰まってます。
バイクで伊豆ゆき準備だいたいOK.
固形燃料の五徳を猪除けのメッシュで作るのが残ってます。
10cmx12cmのカレー粉の缶なので20cm四方のメッシュ３枚あれば
結束なしで組めるかもしれない。
アルミの缶詰に穴開けて、カレー缶にかぶせて炎を小さくするよてい。
食器は直径20cmのアルミ。
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F.B開くと時節柄、投資と観光の宣伝がびっしり。
カブで日帰りできるところは長野県では木曽駒の開田高原。
御岳の裏側は王滝村に近い林道みたいかなー？
濁河温泉や胡桃島キャンプ場の近くは舗装されてる。
御岳の北側で秋神川のどこか、橋のたもとに釣具屋があって１ｍぐらいの深さの川に入って
母、娘が釣りをしてた。そこを探したいけどたぶん朝日町。
その先は乗鞍、飛騨、高山、一大観光地。
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観光化したくてもなかなか観光化できない山間へき地に
自分にとってルビーのような宝石を見つけたと妄想をいだけるところが
東濃、恵那、中野方、蛭川、坂折棚田、潮見、篠原、八百津あたり。
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それはね、、、
古代同化ユダヤ人の末裔、柘植一族だらけなんですよ！
Youtubeみてもつげ義春の父親は恵那地方の豪農の出までしか説明がない。
本人も自分の先祖に関心がないのかもしれない。
つげの作品評論に同化ユダヤ人が出てこないのは芭蕉と同じ。
服部も松尾も柘植も奈良の南、吉野の山奥。みんな古代同化ユダヤ人の末裔。
三代１００年もすればみんな日本人になる。
しかし縄文テイストとユダヤテイストは残る。
１０００年２０００年たっても消えないものは消えない。
坂折棚田の石積み、黒鍬者、塩南（潮見）の開墾、苗木城主へ献上、
徳川家康 神君の伊賀越え、徳川幕府の重用、隠密御庭番。
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つげ作品の解答、結末のなさ。ユダヤ人 カフカの城のような、、、
近代の典型。ヘミングウエーの移動祝祭日、コンラッドの闇の奥にも通じる。
’６０～７０年代の世界の学生運動、ヒッピー。
歴史を否定し、民族を否定し、国家を否定し、先祖、家族を否定し
最後は自己神化して自然を否定する。
これがユダヤの普遍思想。今その根源が目の前で崩壊しつつある。
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http://www.hi-ho.ne.jp/tsuge/link2.htm
リンクが多すぎてすべてを貼り付けられませんが
この膨大なリンク、参照に耐えられる能力、それがユダヤ テイスト。
タルムードの聖書、近代哲学の認識論、構造主義その他もろもろ。
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スピノザ、パラパラめくるとはじめ認識論。うへーとなったあとに経験が出てくる。
曖昧模糊とした ”人間的な、あまりにも人間的な経験” があらわれる。
そのあとにゲーテ、エマソン、ニーチェ、清水幾太郎、清水礼子さんが続いているような感じです。
神は自然である。
そういってみんな破門される。
全体主義のナチスであり、スターリニズムでありMI６、CIA、KGBであり
みんな暗殺、処刑されるということです。
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つげ義春は”無能の人”の最後でここ伊那平に居ついた芭蕉の物まね俳人が
田んぼの中で糞まみれになって倒れて霧の中へ消えていくのを
大バカ者と罵倒してる。
彼にしては珍しい断定、結論。
柘植姓 同化ユダヤ人のしたたかな強靭さを感じます。
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歴史ものは皆さん大好き。
出自が平氏か源氏かというけど天皇自身が純潔の縄文人じゃない、
古代同化ユダヤ人の血もまざってる。日本人も混血。
アフリカ以来、何万年もかけて人類は混血し続けている。
血統を維持しながら生活習慣を変容させて自然界に適応してきた。
急激な生成と変化は突然変異というものかもしれない。
自然淘汰はとにかくゆっくりしてる。
千年万年当たり前、人間のままにならない神みたいなもの。
逆らうべからず。
